Алчевская Христина Даниловна
В разные периоды развития историко-педагогической науки позицию
Кристины Даниловны Алчевской по языку преподавания по-разному оценивали ученые: О.Р.Мазуркевич и Н.Я.Фридьева считали, что переход его на обучение на русском языке означал неуважение украинского языка. Напротив, и украинский язык, и украинская песня имели в школе Алчевской одинаковые права с русским. О.Р.Мазуркевич утверждал, что древние попытки обвинить Кристину Даниловну Алчевске в том, будто она проводила в Украине «русификацию» народного образования, не имеют никаких оснований. Как попечитель одного из городских училищ, она добилась чтобы ему присвоили имя Тараса Шевченко. Как она позже писала, «... мечтаю о том, как введу в него разную песню и поэзию». В 1899 г. в саду Алчевских вблизи воскресной школы был установлен бюст Т.Г.Шевченкови, изготовленный на заказ Кристины Даниловны.
В.Д.Бардинова назвала Кристину Даниловну Алчевске «пропагандистом лучших достижений украинской критической литературы»: ему «удалось заложить прочный фундамент для дальнейшего развития народного образования в России. Ее идея образования взрослых опередила дальнейший процесс отечественной науки ». * (6)
* (6) Бардинова В.Д. 20 выдающихся украинских педагогов / Под ред. А.М.Бойко. Полтава, 2002. С. 142.
С именем Кристины Даниловны Алчевской связано развитие методики начального обучения, а его школа признана организационно-методическим центром воскресных школ России. Христина Даниловна Алчевская вместе с известными педагогами В.П.Вахтеровим, В.О.Евтушевським, М.О.Корфом, В.И.Водовозовим и М.Ф.Бунаковим, разработала методику и дала весьма ценные образцы уроков обучения грамоте, чтению, письма.
Пропаганде и популяризации идеи воскресных школ служили выставки. Они выполняли функции объединительного центра «воскресников»: на Нижегородской выставке в 1896 г. были представлены экспонаты 118 воскресных школ. М.И.Мухин в книге «Педагогические взгляды и просветительская деятельность Х.Д.Алчевськои» отмечает: «Опыт устройства выставок, инициатором и главным организатором которых была Х.Д.Алчевська, показал, что публичное демонстрирование и пропаганда дела воскресных школ были тем импульсом, который одних наглядно убеждал в полезности воскресных школ, других побуждал к организации этих школ, третьим позволял перенять лучшие средства постановки дела и, наконец, во всех, кто сочувствовал делу народного образования, вызвал искренние симпатии к ним ». * (7)
* (7) Мухин Н.И. Педагогические взгляды и просветительская деятельность Х.Д.Алчевськои. К., 1979. С. 175.
Школа Кристины Даниловны Алчевской была представлена на всемирных форумах в Москве (1895 г.), Нижнем Новгороде (1896 г.), Антверпенские, Брюссельской, Чикагской и двух Парижских (1889, 1900 гг) международных выставках. В своих воспоминаниях она вспоминала, что ей приходилось переживать душевные муки, когда русские издевались над своей родиной, что дома она сама протестовала против различных мероприятий и реформ, но за границей ей хотелось показать только светлые стороны нашей бедной родины. На московских выставках, организованных Московским комитетом грамотности (конец 1895 г.), и во время работы 2-го съезда русских деятелей по техническому и профессиональному образованию (конец 1895 - начало 1896) демонстрировались наглядные пособия, карты, диаграммы, фотографии из Харьковской школы Кристины Даниловны Алчевской, материалы, характеризующие учебный процесс, работу школьной библиотеки.