Болгары
Болгары (самоназвание).
Болгары - основное население Болгарии. Общая численность - свыше 9,4 млн. человек, в т.ч. в Болгарии - более 8,8 млн. человек. Живут также в Украине, Молдавии (88,4 тыс.), России (32,8 тыс.), Казахстане (10,4 тыс.). Разговаривают на болгарском языке, южной подгруппы славянской группы индоевропейской семьи. Болгары относятся к индо-средиземноморской расе большой европеоидной расы. В отдельных регионах преобладают черты балкано-кавказской расы. Письменность на основе кириллицы. Различают две группы диалектов - восточную и западную. Верующие - преимущественно православные, есть небольшие группы католиков и протестантов; значительная группа мусульман.
В Украине, по данным переписи 2001 г., проживают 204 574 болгар (в 1989г .- 233,8 тыс.), что составляет 0,42% (1989 г. - 0,45%) населения Украины. Из них в Одесской обл .- 150 683 человека (73%), Запорожской - 27 764 (13%), Николаевской - 5 614, Донецкой - 4 833. Считают родным болгарский язык 131237 (64%) лиц, украинских - 10 277 (5%), русский -62 067 (30%), молдавский - 205. В местах компактного расселения: болгарский - 78%, русский - 19%, украинский - 2%. Прослеживается тенденция к увеличению говорящих на русском, количество говорящих украинских остается стабильной.
Этническая история. Первые письменные сведения о населении земель, которые сейчас населяют болгары, находим в поэмах Гомера, в Гекатея (VI в. До н.э.) и Геродота (V в. До н.э.). Это - фракийцы. Античные авторы рассказывают о них как о многочисленный народ, разделенный на отдельные племена. В V в. до н.э. наиболее развитые из них образовали союз племен с чертами рабовладельческого государства под предводительством племени одрисив.
Жители Фракии вели интенсивную торговлю с греческими колониями, расположенными на побережье Черного и Эгейского морей: Месембриею (ныне Несебр), Одесос (ныне Варна), Аполлония (ныне Созопол). Отсюда распространялся эллинский влияние, оставивший заметный след в культуре фракийцев. Некоторые элементы фракийской культуры, были, в свою очередь, воспринятые греками (например, миф об Орфее, культ Диониса).
В IV - II вв. до н.э. Фракия находилась во власти Македонского царства. В настоящее время на месте фракийского поселка Пулпудева был основан город Филиппополь (будущий Пловдив).
Заметный след в истории Балканского пол-острова оставило римское господство (I - IV вв. Н.э.). К этому времени относится появление многих городов (в их числе Сердика - будущая София). В первые века нашей эры этнический состав Фракии усложнился. Славянские племена, которые осели на Балканах, вполне вероятно, составляли территориальные объединения с пережитками родовых отношений. В 670-е годы на Дунайскую равнину с южнорусских степей ворвалась кочевая орда тюркоязычных болгар под предводительством хана Аспаруха.
(Чтобы отличать их от славянского этноса, о них употребляется название «протоболгары»). Борьба против общего врага - Византию - сблизила славян и протоболгар. В государстве Болгарии, которую Византия признала в 680 г., господствующее положение заняла протоболгарська знать. Политическое господство тюркского слоя среди славян установилось отнюдь не вследствие их культурного превосходства, а через их большую военную организованность. Протоболгары вскоре начали оседать на земле. На протяжении VIII - IX в. Болгарии произошло слияние двух этнически разнородных элементов. В этом процессе славянский язык и культура получили победу, болгары оставили только свое имя государству и народу, который ее населял. Столицей Болгарского государства была сначала Плиско, впоследствии Преслав.
Одновременно происходил процесс консолидации самих славянских племен, интенсивнее в рамках Болгарского государства. Ядро болгарского этноса составили Мезийской славяне. С расширением границ государства до него включались новые славянские племена, многие из которых, будучи близко родственными со славянами Болгарии, вливались в состав болгарского этноса. Так, в VIII в. было присоединено Загорье, в IX в .- земли между Стара-Планина, Родопы и большой частью Македонии. Болгарии подчинились тимочаны и моравцы. Интеграции жителей Болгарии в единое сообщество способствовало принятие в 865 г. христианства, распространение славянской письменности и формирование конце IX в. литературного языка.
Христианство болгары приняли из Византии и первоначально пользовались греческим письмом. Однако вместе уже существовало славянское письмо, созданное Кириллом (Константином) и Мефодием. Кирилл и Мефодий были родом из Фессалоник (Солунь). Они перевели богослужебные книги с греческого на знакомую им язык солунских славян, которая была понятна в те времена и другим славянским народам. Братья развернули просветительную деятельность в Моравском княжестве, что отстаивало свою независимость в борьбе с франками и поэтому было заинтересовано в установлении самостоятельной церкви. Болгарский князь Борис (852 - 888 гг), также движимый стремлением создать независимое от Византии церковь, пригласил в 880-е годы из Моравии учеников Мефодия - Климента и Наума, которые продолжили на Балканах дело своего учителя. Учреждаются Преславского, впоследствии Охридское литературные школы. Здесь, как считают, был создан кириллицу, что затем распространилась в других славянских землях. Значение ее для культуры всех славян осознавалось уже в самое тот период. Болгарський письменник Х ст. Болгарский писатель X в. . Черноризец Храбр сравнивал роль славянского письма для славянского мира с ролью греческой и латыни для других европейских стран. Расцвет раннесредневековой болгарской культуры приходится на царствование Симеона (893 - 927 гг).
В тот же период и несколько позднее, после походов киевского князя Святослава на Дунай, укрепляются торговые и культурные связи болгар с Русью.
Царствования Симеона - время военной экспансии Болгарии, когда границы государства расширились до берегов Эгейского и Адриатического морей, включив и некоторые неболгарськи земли. После смерти Симеона в его государстве наступает период раздробленности и внутренних смут. В 969 г. отделились западно болгарские области. Два года спустя северо-восточная часть Болгарии была завоевана Византией. Западная Болгария выступила как хранитель государственной традиции Болгарского государства. Она вела ожесточенную многолетнюю войну с Византией, в ходе которой были отвоеваны и восточно болгарские районы. Однако в 1018 г. Византии удалось покорить Болгарию.
В период византийского господства (1018 - 1186 гг) в северо-восточной части Болгарии и на Софийской поле осела и ассимилировалась с местными жителями часть печенегов и половцев. Роль, яку вони відіграли в етногенезі болгар, ще не вивчена. Роль, которую они сыграли в этногенезе болгар, еще не изучена. Некоторые исследователи связывают название печенежского племени цоп с названием «шопы». Відгомоном перебування половців (куманів) є болгарське власне ім'я Куман, уперше засвідчене писемними джерелами в ХVI - XVII ст. Отголоском пребывания половцев (куманов) является болгарское имя собственное Куман, впервые засвидетельствовано письменными источниками в ХVI - XVII вв.
В результате восстания против Византии (1185 - 1186 гг) возникло Второе Болгарское царство, в состав которого вошли Придунайская обл., Загорье и современная Добруджа. Столицей его стал Тырново. История Второго Болгарского царства заполнена войнами и походами. Его границы то расширялись до берегов Адриатического и Эгейского морей, то снова сужались. Наибольшей политической мощи Болгария достигла в царствование Ивана-Асеня ИИ (1218 - 1241 гг.)
Во второй пол. XIII в. вновь усилились центробежные устремления болгарской знати, время переставала подчиняться центральной власти.
В ХIII - XIV в. наступил культурный расцвет Второго Болгарского царства. Болгарская литература, живопись, архитектура соперничали с культурой передовых стран того времени. Тырновская литературная школа имела сильное влияние на литературу соседних православных народов - русских, сербов, влахов.
В сер. ХИV в. Болгария распалась на три самостоятельных царства: Добруджу, Видинская обл. и Центральную Болгарию. Раздробленность облегчила туркам покорения Болгарии (1393 г.). Завоевание сопровождалось разрушением многих городов, истреблением и изгнанием местных жителей. Теперь часть населения крупных городов составляли турки и греки. Города служили опорными пунктами турецкой колонизации и там сильнее ощущалось влияние турецкой культуры (например, в одежде, убранстве жилища, архитектуре).
В Родосских горах, расположенных близко к центрам Османской империи, в ХVI - XVIII вв. турки провели насильницьку ісламізацію частини населення. турки провели насильственную исламизацию части населения. Религия в определенной степени отделила болгар-мусульман от их родственников-христиан, и до недавнего времени они еще сохраняли древние особенности славянской культуры, нежели болгары-христиане, и древний Родосский диалект. Кроме того, в Родопах были поселены турки, а также скотоводческое турецкое племя юрюки, которые кочевали здесь до сер. ХІХ ст. в период летнего выпаса скота. Турецкие колонисты осели на лучших равнинных землях по Марицы и на востоке Болгарии. У ХVІІІ — ХІХ в. на севере и северо-востоке страны обосновались группы татар и черкасов (почти все они выселились во время войни 1877-1878 гг.). Привлечением мусульманского элемента турки стремились упрочить свое господство в Болгарии.
