История празднования Вербного Воскресения
ИСТОРИЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ВЕРБНОГО ВОСКРЕСЕНИЯ
Воскресение за неделю до Пасхи называется «Вербным» или «Цветоносным».
Это большой двунадесятый праздник, который празднуется два дня: Лазарева суббота, когда Иисус Христос воскресил Лазаря, и, собственно, Вербное воскресение, день, когда Иисус Христос вошел в Иерусалим.
По преданиям, Христос находился далеко от Иерусалима, когда умер Лазарь. Через четыре дня после смерти Лазаря Христос пришел в Вифанию и встретил там сестер Лазаря, Марфу и Марию, которые и рассказали ему про свое горе и про то, что они похоронили брата. И хотя Иисус уверил сестер, что оживит Лазаря, сам он настолько проникся их горем, что расстроился. Подошел Иисус к могиле Лазаря и заплакал, потому что очень любил его. Христос приказал отодвинуть камень от могилы и вымолвил: «Лазарь! Выйди вон!..». И вышел умерший, укутанный в погребальный саван…
Это событие имеет большой философский смысл. Отец А.Шлеман, объясняя его глубину, пишет, что Христос плачет потому, что в смерти своего друга он наблюдает торжество смерти на земле. Бог не сотворил смерть, но она есть и торжествует в мире людей, превращая их в существа, которые страдают, живут, зная, что придет смерть и закончатся их жизни. Человек достоин лучшего. Сама битва Христа со смертью означает желание Христа показать людям, что жизнь вечна, потому что такой сотворил её Бог. По учению церкви, воскресением Лазаря Иисус Христос хотел убедить своих учеников в будущем своем воскресении, всех людей - в воскресении мертвых, грешникам - явить образ духовного воскресения. Возле гроба Лазаря Иисус Христос предстал перед людьми в двух ипостасях: Бога, который дарует жизнь, и человека, который скорбит над неминуемостью смерти. Марфе, сестре Лазаря, он говорит: «Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий верующий в Меня не умрет вовек». После своего
воскресения Лазарь был вынужден покинуть родной город и эмигрировать на о. Кипр, потому что его преследовали первосвященники и фарисеи и угрожали убить. Вскоре на Кипре Лазарь стал епископом. Богоматерь даровала ему омофор, вышитый своими руками. Лазарь прожил еще тридцать лет и умер. В ХІ веке византийский император Лев Философ приказал перенести мощи святого Лазаря с Кипра в Константинополь.
На следующий день Иисус Христос вступает в Иерусалим. Но теперь Его знают все: кто удивляется, кто боится, а кто смело идет за Ним, признавая его учителем. Иисус Христос въехал в город на молодой ослице, а перед ним шли дети с пальмовыми ветвями. Толпа встречала его с приветствиями, с которыми встречали только царей. Они кричали: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна во вышних!»- «…и потрясся град…» - пишет евангелист. Народ признал Христа царем Царства на земле, которое он открыл людям и пригласил всех жить в этом Царстве. Вход Господний в Иерусалим называется Царским, согласно пророчествам и Евангелию. Но Царство Господнее - не есть земной Иерусалим, который будет разрушен и заново отстроен десятки раз в течение истории человечества. И не Иудея, которая будет завоевана другими народами, - Царство Христово. Царство Господнее на земле - это святая апостольская Церковь во всем разнообразии обрядов, которую «…и ворота ада не одолеют» (Мф. 16:18).
