Федоров Иван

Украинская педагогика в лицах - XIX века / Под редакцией О.В. Сухомлинского / учебного пособия для студентов высших учебных заведений, в двух книгах / / «Лыбидь», - К., 2005, кн. 1. С. 44 - 49

Федоров Иван

(? - 1583)

просветитель, один из первых восточнославянских печатников
 

В истории каждого народа введения книгопечатания открывало новую эпоху, способствуя подъемуобразования, науки, культуры, литературного и художественного творчества. Памятники начального периода книгопечатания в Украине отражают как своеобразие украинского, так и черты, общие длянародов Европы, обусловленные интенсивностью отношений, наличием существенных типологическихсовпадений.

Один из восточноевропейских первопечатных появился в 1564 г. в Москве. Это был «Апостол»Ивана Федорова. Событию предшествовала тяжелая многолетний труд ученого, который сам был игравером-резчиком, и печатником, и переплетчиком. Он отливал буквы, изготавливал печатные станки,наборные кассы, к тому же имел незаурядный писательский талант. В 1564 г. увидели свет два «Часовник»И. Федорова. Цель этих изданий - унификация литургических текстов.

Известное предположение, что просветитель родился в Беларуси. Что касается его обучения имеемвероятны сведения. В актах Краковского университета сохранилась запись об Иване ФедоровеМосковитин, который в 1532 г., после окончания студий, получил звание бакалавра свободных искусств.

И. Федоров был дьяконом в Москве, где и начал печатное дело. Впрочем, не нашел понимания ни вцерковной, ни в светской власти, а подвергся преследованиям как еретик. Спасая жизнь и дело, ИванФедоров вместе с помощником Петром Мстиславцем отправился в Речи Посполитой. Позднее он такобъяснял свой отъезд из Москвы: «... по причине больших преследований, часто зазнавались нами отмногих начальников и духовных властей, и учителей, которые от зависти возводили на нас много обвинений в ереси».

В 1568-1570 гг И. Федоров и П. Мстиславец работали в типографии гетмана Великого княжества Литовского Ходкевича в Заблудове (Западная Беларусь). Здесь они издали «Евангелие учительной»(1569). После этого Мстиславец отправился работать в виленской типографии Мамоничей, а Федоров в 1570 г. напечатал «Псалтырь с часослов». Служба в Ходкевича, выполнения его поручений сковалитворческую инициативу печатника, который мечтал стать самостоятельным издателем. Когда гетманрешил закрыть типографию и подарить Федорову имение, печатник решительно отказался: «... вместоржаных зерен должен я духовное семя рассевать по миру и всем раздавать надлежащую им духовную пищу».

Уже первые произведения просветителя, опубликованные после его отъезда из Московского государства,стали вкладом в развитие педагогической теории. Он одним из первых выступил против фаталистическихутверждений о том, что жизнь полностью определяется Богом. В «Евангелии учительском» И. Федоровутверждал, что жизненный путь человека определяется его волей, стремлением к познанию, к созиданиюдобрых дел: «Не будь ленивому, но со всяким прилежание читай, слушай и твори». Он поддерживал идеюравных прав всех людей на получение образования, выступал за применения родного языка в учебно-воспитательном процессе. Осенью 1572 переехал в Украину, до «преименитого града» Львова.

Издательская деятельность Ивана Федорова в Украине была выдающимся событием вкультурно-образовательной жизни нашего народа. Типографии, основанные им, стали прочной основойдальнейшего развития книгопечатания. Выход в свет федоровских изданий, напечатанных кириллицей, каки первых отечественных книг краковского мещанина Фиоля Швайпольта и белорусского просветителяФранциска Скорины, - знаменательное событие для всех восточных и южных славян.