Гнилосыров Василий Степанович
Украинская педагогика в лицах - XIX века / Под редакцией А.В. Сухомлинского / учебное пособие для студентов высших учебных заведений, в двух книгах / / «Лыбидь», - К., 2005, кн. 1. С. 385 - 393.
Гнилосыров
Василий Степанович
(1836-1900)
Педагог, публицист, просветитель
Василий Степанович Гнилосыров родился 9 марта 1836 Роды прошли тайно на хуторе Гавришовке Кобеляцкого уезда, поскольку новорожденный мальчик был внебрачным ребенком гусарского полковника в отставке Антона Григорьевича Гавриша и барышни из украинского дворянского рода Натальи Яковлевны Ганджи. Чтобы «прикрыть грех», на рассвете 22 марта ребенка замотали в тряпки, положили в деревянный ящик и отец отвез эту ношу на грань соседней Екатеринославской губернии, где подбросил в бездетную семью управляющего помещичьего имения С.А.Гнилосирова. Гнилосыров усыновили мальчика, дали свою фамилию и стали для него настоящими родителями.
Рос Вася среди крестьян, что повлияло на формирование его характера, мировоззрения: украинские хлеборобы были ему близки и понятны протяжении всей жизни. Учился он в Полтавской гимназии, где был учеником блестящего педагога Александра Ивановича Стронина, который преподавал историю. Литературу научил его любить еще один великий учитель - поэт и баснописец Лев Иванович Боровиковский.
К Харьковского университета Василий Гнилосыров поступил в 1857 г. Это было время, который характеризовался заметной активизацией освободительных стремлений и соревнований Украинской демократически настроенной интеллигенции, поиском новых, легальных и нелегальных форм борьбы за гражданские свободы. Даже при нелегких условиях, когда над ней тяготел груз недавнего разгрома царскими властями Кирилло-Мефодиевского братства, украинская интеллигенция медленно поднималась на ноги, жила предчувствием отмены крепостничества, осознавая необходимость смелых действий. После реформы 1861 г. в Украине все активнее развивалось культурно-просветительское движение, что способствовало зарождению такого уникального явления, как Общины. Члены этих нелегальных обществ были полны стремлением распространять образование среди народа, пробуждать его национальное сознание. Громадовская движение охватило Киев, Одессу, Полтаву, Чернигов, Харьков. Членами общин становились преимущественно представители национально направленной интеллигенции, студенты, учащиеся гимназий.
Василия Степановича Гнилосыров быстро захватил водоворот громадовского жизни, он стал одним из организаторов и активных членов Харьковского общества, что оставила в истории национального движения заметный след. Здесь работали (позднее) такие известные украинские деятели, как В.С.Мова, А.А.Потебня, Д.И.Багалей, О.Я.Ефименко, П.С.Ефименко, Л.М.Жебуньов, И.С . Нордега.
Цель деятельности Харьковского общества была такой, как и других общин. «Самая общая и огульная наша цель, - писал В.С.Мова, - такая же, как и у киевлян, полтавчан и всех украинский: развивать народ на собственных началах, производить литературный язык и помогать составлению самостоятельной украинской литературы». * (1)
* (1) Киев. древность. 1998. № 2. С. 183.
Из различных забот громадовцев важнейшая - воскресные школы. 13 марта 1861 Василий Степанович Гнилосыров записал в дневнике: «Перед вечером я зашел в Александра Афанасьевича Потебни и просидел у него где-то в 11 вечера ... рассуждали о воскресных школах».
Первую воскресную школу харьковские громадовцы создали в конце 1860 г. Здесь Василий Степанович Гнилосыров и его единомышленники работали на общественных началах и распорядителями, и учителями, и воспитателями. Вскоре открыли еще одну воскресную школу, о которой Василий Степанович писал в письме Т.Г.Шевченко: «Ребята, стремясь наперегонки, учат письма уже во второй праздничных школе». * (2)
* (2) Цит. по: Житецкий И. Шевченко и харьковская молодежь / / Украина. 1925. № 1-2. С. 144.
До конца года в Харькове усилиями громадовцев действовало уже 4 воскресные школы. Благодаря инициативе Общества открывались воскресные школы и в уездных центрах Харьковской губернии - в Лебедине, Сумах, Старобельске, Ахтырке.
