Кононович-Горбацький Осип (Йосиф)
Украинская педагогика в персоналиях. Х-XIX в. / Под редакцией О. В. Сухомлинской / учебное пособие для студентов высших учебных заведений, в двух книгах. – К. :«Лыбидь», 2005. – кн. 1. – С. 112–115.
Кононович-Горбацкий
Осип (Иосиф)
(? - 1653)
Культурно-образовательный и
церковный деятель, писатель,
ученый-философ
Где и когда родился Иосиф Кононович-Горбацкий, неизвестно. После окончания Замойской академии «для русской нации», созданной выдающимся польским политическим деятелем канцлером Яном Замойским, читал курсы риторики и диалектики (1635-1636), философии (1639-1642) в Киево-Могилянской коллегии, куда прибыл из Львова по приглашению Петра Могилы . В 1642-1646 годах был ректором коллегиума. Вместе с Петром Могилой работал над «Требником» (Киев, 1646), участвовал в создании «Православного исповедания веры». Он вместе с другими киевскими учеными представлял на Ясском (Молдова) православном соборе Украинскую богословскую науку. Они получили высокую оценку как «мужи истинно достойные удивления и всякой мудростью и знаниями украшены».
Курс философии, прочитанный Иосифом Кононович-Горбацким в Киево-Могилянской коллегии вошел в восемнадцать лучших курсов этого учебного заведения, отобранных учеными Института философии НАН Украины.
Философские идеи ученого – яркий образец распространения в Украине гуманистических концепций. Они в значительной мере способствовали развитию киевской философской школы, среди представителей которой были такие выдающиеся личности, как И. Гизель, С. Калиновский, Я. Козельский, Г. Сковорода.
Педагогические взгляды Иосифа Кононовича-Горбацкого вытекают из его прогрессивных философских идей об объективности материального мира: «Природа существует двумя путями, во-первых, в себе, хотя бы ее не воспринимал ни интеллект ... и, во-вторых, в понятии души, поскольку природа воспринимается тем или иным способом ».
Так же не сомневался ученый в возможности познать объективный мир: «Всякая реальная сущность может быть познана». На его взгляд, все вещи состоят из материи, которая приобретает определенную форму. Материя не рождается и не может быть уничтожена. Формы материи – разного рода движения или действия. Материя подвижная и деятельна. «Вся природа – это субстанция действий, – отмечал Иосиф Кононович-Горбацкий.
Все природные тела можно разделить на две категории: неорганические, движения которых имеют внешнюю причину, и органические, источник движения которых содержится в них самих. К последним относятся растения, животные и человек. Их движения – это
жизненные операции (рост, питание, размножение, ощущение, обучение,
мышление). Науку о жизненных операции ученый называл «психологией».
Ученый считал, что представлять человек может только те вещи, которые когда-то наблюдал и которые оставили после себя «яркий» след в «ячейках памяти» в мозге. Из этого резервуара черпают материал память и фантазия для «явных образов». Обобщенные образы создают из сопоставления «многих вещей как подобных». Таким образом, интеллект выстраивает общие понятия, выражая их в единых терминах (словах).
В теории познания Иосиф Кононович-Горбацкий проявил большую оригинальность, опередив многих тогдашних ученых Европы. Центральный пункт этой теории составляет учение об общем понятии как воображаемый образ схожих существенных признаков многих предметов внешнего мира. Чтобы заметить сходные черты предметов, надо их «сопоставить вместе», «сравнить», «отличить» подобное от неподобного. Отсюда – есть такие процессы, важные для теории обучения: сопоставление, сравнение, различение или анализ, сосредоточение внимания в течение более или менее длительного времени на выделенном подобном, определенное усилие воли.
Внимание, как отмечал ученый, играет чрезвычайно важную роль в обучении. Сосредоточив внимание на подобном, мы абстрагирует его из массы неподобного, вследствие чего четко воспринимаем это подобное. Итак, на внимании основывается абстрагирование как важный процесс интеллектуального познания.
