Яворский Симен (Стефан)

Украинская педагогика в лицах - XIX века / Под редакцией А.В. Сухомлинского / учебное пособие для студентов высших учебных заведений, в двух книгах / / «Лыбидь», - К., 2005, кн. 1. С. 164 - 169.


Яворский Симен (Стефан)

      (1658-1722)

Просветитель, педагог, философ, писатель и церковный деятель


Симен Яворский (в монашестве Стефан) родился в городке Яворове (теперь город в Львовской области), детство провел в деревне Новониколаевка, недалеко от Нежина. Образование получил в Киево-Могилянской коллегии, где слушал курсы философии выдающихся ученых и педагогов И.Кроковського и В.Ясинського. После окончания коллегии совершенствовал свои знания в иезуитских учебных заведениях Львова, Люблина, Познани, Вильно, для чего принял униатство. За некоторое время даже руководил католическим студенческим обществом в Виленской иезуитской академии. В зарубежных учебных заведениях получил звание магистра философии и свободных искусств. В 1689 г. Яворский вернулся в Киев, снова перешел в православие и стал профессором Киево-Могилянской коллегии. Ученый преподавал риторику, поэтику, философию и богословие. В 1694 г. его назначили префектом Коллегии. В этот период своей деятельности Яворский проявил себя как талантливый педагог, оригинальный философ.

С педагогической точки зрения наибольший интерес вызывает курс философии Стефана Яворского под названием «Философское состязание, открытое для российских общих мест на арене Киевского Могилянской православной академии ...», прочитанный на латинском языке в 1691-1693 гг К этому курсу вошел курс психологии под названием «Психология, или Трактат о душе ». В основных философских и психолого-педагогических положениях этот курс имеет много общего с аналогичными курсами предшественников Стефана Яворского в Киево-Могилянской коллегии - Иосифа Кононовича-Горбацкий, Иннокентия Гизеля, Иоасафа Кроковского. Общими являются прежде ренессансные тенденции, хотя они заметны в меньшей степени, чем в указанных ученых. Религиозная проблематика выступает в курсах Стефана Яворского отчетливее, и подробнее разработаны вопросы психологии воли и мотивации деятельности. Именно здесь Яворский впервые назвал свой курс «Psichiologia».

Мышление человека, по мнению Стефана Яворского, «выполняет свою функцию только в мозге, потому что зависит в своей деятельности от чувственного познания, органом которого является мозг». Среди доказательств зависимости мышления от функционирования мозга ученый приводит несовершенство интеллектуальных операций у детей по причине слабого развития их мозга. Таким образом Стефан Яворский подходит к проблеме взаимосвязи умственного развития ребенка и его возрастных и физиологических особенностей.