Писанкарка Оксана Билоус: «Порой кажется, что в моих ладонях ... Вселенная»
Оксана Билоус - заслуженная мастерица народного творчества Украины в области росписи пасхальных яиц. По образованию - учитель биологии и географии, она 20 лет назад присоединилась к тайне этого ремесла и не представляет своей жизни вне его. Излучая доброту и внутреннюю гармонию, мастер в своем доме-мастерской поддерживает особую атмосферу, которая наполнена мудростью и опытом поколений. Главная гордость Оксаны Билоус - писанки: орнаментированные и ажурные, большие и малые. Ведь для работы используются яйца различных птиц: перепелов, кур, уток, гусей и даже страусов и нанду. Одни аккуратно расставлены на полках, другие-тщательно хранятся в коробках, третьи - в процессе творчества. Всего расписано мастерицей более 4 тысяч яиц. А мечтает она создать их около 10 тысяч. Избранное ремесло, по ее мнению - целая наука, охватывающая различные религии, эпохи, народы и органично сочетает в себе историю, географию, ботанику, естествознание, этнография и, безусловно, символику. И своими знаниями Оксана Билоус охотно делится со всеми желающими и, в частности, со мной.
В. Д. Известно, что задолго до Рождества Христова, яйцо символизировало Вселенную ...
А. Б. Скорее, это было символом возрождения и пробуждения земных сил, символом плодородия. Те же веснушки, гаивки, первые весенние грозы, пасхальные колокола - все это означало приход весны. Главной идеей росписей на писанках в древние времена было сочетание земной и небесной сфер, рождение новой жизни.
В. Д. Можно ли сегодня говорить об истоках возникновения писанок и их распространение у разных народов?
А. Б. Ученые доказали, что обычай росписи яиц существовала на всей территории расселения индоевропейских народов. Но постепенно эти традиции стали исчезать, и только в Украине, особенно в западных областях, продолжают развиваться и поныне. На многих выставках в странах зарубежья видела красивые работы на стилизованном овале яйца: изысканные, декорированные различными материалами, инкрустированные драгоценными камнями, с изящными аппликациями. Однако древняя символика, которая берет свое начало с эпохи палеолита, не сохраняется нигде, кроме Украины. Именно поэтому писанка по праву считается символом нашей страны.
В. Д. В украинской писанке все имеет свое значение и свой символ, начиная с цвета и заканчивая орнаментом?
А. Б. Красный цвет считают основным, но его можно по-разному трактовать: как радость возрождения всего земного, включая человека, и цвет пролитой на кресте крови Христовой. В дохристианской традиции это был цвет огня. Наши предки полагали, что под землей есть источник вечного пламени, и каждый его доля в виде солнца выходит наружу. На небо ее выносят на своих рогах оленя и вывозят на небесных повозках лошадей. Такие изображения часто встречаются на писанках Буковины и Гуцульщины. Желтый цвет - символ спелой пшеницы и плодовитости, зеленый - обновленной земли и природы. На писанке каждый штрих, фигура, точка, линии - все глубоко символично. Впрочем, каждая эпоха диктует свое значение. Круг, как фигура, всегда символизировало вечность, треугольник - горы, холмы или облака, волнистые линии - жизненную силу воды, точечки - зернышки, которые имеют прорасти. Пятиконечная и шестиконечная звезды - знаки дохристианской эпохи, которые олицетворяют образы богини неба и всего живого на земле. Впоследствии они перешли в другие религии. Древнейший знак-крест. В христианской культуре он стал символом мученической смерти и воскресении Христа.
В. Д. Каким образом передаются традиции росписи и понимания глубоких символов писанок?
А. Б. В самом их названии кроется глубокий смысл, есть записанная информация. Однако, к сожалению, они долго не хранятся. Ученые-этнографы в рукописных изданиях и альбомах фиксировали их, исходя из музейных и частных коллекций, собраний народных ремесел. Некоторые из них датированы концом XIX и началом XX веков и считаются бы исходным материалом для современных мастеров росписи. В частности, в моей коллекции только традиционные писанки, которые создавались на всей территории Украины в Х1Х веке. От их канонов я стараюсь не уходить.
В. Д. Создание писанок - дело тонкое, филигранное, почти ювелирная. Какими средствами и материалами пользуются современные мастера - писанкари?
А. Б. Прежде всего необходимы вдохновение и внутреннее настройки. Ведь порой мне кажется, что в моих ладонях Вселенной ... В росписях я использую пчелиный воск, анилиновые красители и даже электрические писаки, которые более практичны в работе, чем обычные. Для разметки яиц необходимые лекала, которые мы закупаем в США. В украинской диаспоре высоко чтят и ценят искусство росписи яиц и, главное, вкладывают в развитие традиций немалые деньги.
В. Д. С каждым годом наблюдается все больший интерес к фольклору и народным ремеслам. Или передаете вы свой опыт и знания всем желающим познать удивительный мир и символику украинской писанки?
А. Б. В соавторстве с коллегой Зоей Сташук в 1994 году мы выпустили методическое пособие «Школа писанкарства». В нем изложены 32 урока, посвященные различным символам писанки. Я создала и небольшой альбомчик «Символика в писанкарстве», охватывающая период от каменного века до сегодняшнего дня. Часто происходят мои мастер-классы для детей и для взрослых, как в Киеве, так и в других городах Украины. Я много учеников. По их творческим ростом наблюдаю на ежегодных семинарах «Зримая песня» в Одессе. А к нынешнему празднику Пасхи в продаже будут специальные наборы, которые я подготовила для тех, кто хочет сделать первые шаги в искусстве росписи пасхальных яиц.
Автор Вера Доленко
