История Праздников Святой Пятидесятницы
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Иисус Христос на сороковой день после Светлого Воскресения вознесся на небо, а на пятидесятый - послал Святого Духа на своих апостолов. Поэтому пятидесятидневный период от Пасхи до Сошествия Святого Духа называется Пятидесятницы. Такое же название имеет и сам праздник Пятидесятницы или Сошествия Святого Духа.
Большие христианские праздники, или, как называют их христиане, «празныкы», обычно имеют несколько дней попразднства, которые являются продолжением празднования. А самый большой христианский праздник, Пасха, имеет наиболее длительное попразднство, которое продолжается до самого праздника Вознесения Господнего. В это время богослужения в церквях начинаются и заканчиваются пением: «Христос воскрес из мертвых…» Все недели во время Пятидесятницы имеет название событие, которое описывается в Святом Евангелии о жизни Иисуса после Воскресения. Целью этих богослужений является укрепление нашей веры в Господа нашего Иисуса Христа. Во время Пятидесятницы празднуются три праздника, которые заслуживают отдельного упоминания: Фомино воскресение (Проводы), Преполовение и праздник Вознесения Господнего.
Неделя, следующая за Воскресением Христовым, имеет несколько названий - «Антипасха» и Фомина неделя. «Антипасха» в переводе с греческого языка означает «вместо Пасхи», потому что в обрядах первых христиан она была как бы повторением праздника Пасхи. Это было время обновления, потому что через неделю Иисус Христос обновил для своих апостолов радость своего Воскресения и явился перед ними. В древние времена новокрещенные, принявшие крещение в пасхальную субботу, целую неделю ходили в белых одеждах и только в Фомину неделю во время особого обряда их снимали. Западная Церковь и по сегодняшний день называет эту неделю «неделя в белом».
Фоминой неделей эта неделя называется благодаря событию, описанном в Святом Евангелии, где рассказывается про встречу апостола Фомы с воскресшим Иисусом.
«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и
не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». (Евангелие от Иоанна, 20, 19-29)
