История праздника Преподобного Симеона Столбника
ОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ УКРАИНЦЕВ
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА СТОЛБНИКА
14 cентября православная церковь чтит память одного из самых крупных подвижников ІV–V столетий, преподобного Симеона (Семена) Столбника. Житие святых рассказывает, что родился Симеон в бедной христианской семье в 356 году у Антохии Сирийской. Родители его крестили. Мальчик рос добрым и спокойным ребенком. Всей душой он принимал молитвы, чистым сердцем стремился служить Богу. Вскоре он стал монахом. Некоторое время провел в монашеских подвигах, молитвах, постах и послушаниях. Затем на три года уединился в небольшой келье, которая была высечена в скале. После уединения пошел в пустыню, где основал новый вид подвижничества – «столпничество». Симеон поставил столб высотой более нескольких метров и поселился на небольшой площадке, построенной на вершине столба. Это был один из самых тяжелых видов подвижничества – Симеон не мог даже лечь, чтобы отдохнуть: днем и ночью он беспрерывно молился, думая про Божий промысел, мужественно терпел холод, жару, ветер, придерживаясь строжайшего поста. Он ел только размоченную в воде пшеницу и пил воду. К нему приходили люди со своими проблемами, болезнями и, оказалось, что Симеон владеет даром исцеления душевных и физических недугов.
Прожил преподобный Симеон на столбе 80 лет и умер в 103 года во время молитвы.
Многих людей он исцелил чудесным образом. Под его влиянием немало людей раскаялось в своих грехах, став истинными христианами, так как перед их глазами был пример преподобного Симеона – человека смиренного, глубоко верующего, уста которого были преисполнены благодати Святого Духа, и этой благодатью он наполнял сердца людей, приходивших к нему.
Симеон стал основателем столпничества. Его наследовали монахи-аскеты по всему миру.
Народные обычаи и традиции.
В народном календаре этот праздник называли Семена. «На Семена уж травушка не зелена», «На Семена журавли улетают в теплые края», «Семен лето провожает, а бабье встречает...»
На Семена фактически заканчивались основные сельскохозяйственные работы. С этого дня в селах мочили коноплю, сушили и мяли лён, заканчивали сбор бахчевых культур. Также к этому времени нужно было собрать яровые зерновые. В народе говорили, если на Семена не собраны колосовые, то зерно осыпалось на землю, - «Семенов день – колосовый тлен». Это пора засева озимых культур.
В давние времена праздник знаменовал окончание не только хозяйственных, но и юридических дел. В этот период заканчивалось действие хозяйственных договоров и соглашений. И хотя по реформе Петра І с первого января 1700 года был введен григорианский календарь, сельскохозяйственный год привязывался к церковному и хлеборобскому календарю, так как земледельческие заботы больше зависели не от летоисчисления, а от смены времен года и земледельческого рационализма. Хозяева рассчитывались со своими работниками за предыдущие сезоны, заключали соглашения на следующий. Этот день стал днем окончания соглашений между крестьянами про сдачу в аренду земель, рыбацких и охотничьих угодий и заключения новых соглашений на следующий год.
